İslamda Borç ve Faiz


Bugün bir Müslüman şahıslardan

değil bankalardan borç almaktadır.

Parayı zamanında ödemediğinde

evini, barkını elden kaçırıyor.

İslam, borcun zamanı gelince hoşnutlukla ödenmesini ve alacaklının

memnun edilmesini istemektedir.

Zengin olan Müslümanların

çevresindeki ihtiyaç sahiplerine borç vererek yardımcı olmaları

Allah’ın sevdiği güzel bir davranıştır.

Bütün fıkıh kitapları diyor ki; faiz ödünç vermekte ve alışverişte olur.

Ödünç alıp vermekte faiz:

  • İmam-ı Rabbani Kuddis-i Sirruh 1/112'de buyuruyor ki; daha fazlasını ödemek şartıyla borç

    vermek, faizdir.

  • Yani bu şekilde olan sözleşmeler haramdır.
  • İhtiyacı olanın da olmayanın da faizle ödünç alması haramdır.
  • Kuran-ı Kerim de bunu açıkça bildirmiştir.

Rehinde faiz:

  • Rehin vermek yani ipotek etmek demektir.
  • Rehin

    ancak mal borcu için verilir.

  • Rehin zorla alınmaz.
  • Rehin akid ile

    yani sözleşme ya da mektuplaşma ile yapılır.

  • Ticari kredilere gelince burada alanın başı dertte değildir.
  • İslam bütün

    hüküm ve miktarları itibarıyla faizi yasaklamıştır.

Bakara 2/278-280: Ey iman edenler! Allah'tan sakının, inanmışsanız

faizden arta kalmış hesaptan vazgeçin. Böyle yapmazsanız bunun

Allah’a ve Peygambere açılmış bir savaş olduğunu bilin. Eğer tövbe

ederseniz sermayeniz sizindir. Böyle haksızlık etmemiş ve haksızlığa

uğramamış olursunuz. Borçlu darda ise eli genişleyinceye kadar

beklemelidir.

Faiz yasağının sebep ve hikmeti üzerine eski ve yeni mualifler bilgiler

vermişlerdir. (Mevdudi er- Riba)

Faizli kredi kullananlar faizi de maliyete ekledikleri için bu

fazlalık fukaranın ya da tüketicinin cebinden çıkmaktadır.

Faizsiz kredi ya da borç insanları birbirine yakınlaştırır.

Faizli

olduğunda arada düşmanlık doğurmaktadır.

Faizcilik toplumda parası olan, hiç çalışmadan faiz yiyerek yan

gelip yatan tembel insanların oluşmasına sebep olmaktadır.

İlgili İçerikler
Yorumlar

Bir Cevap Yazın